باب الحارة بين تأريخ البطولة و زيف النهاية
الجمعة, 20/08/2010 - 04:12
لم يشهد تأريخ المسلسلات الدرامية في المنطقة مسلسلا هاما ورئيسيا كمسلسل باب الحارة فمنذ ان انطلقت الدراما السورية تغزو لب المشاهد وتقف على اطلال الدراما المصرية التي لم تعد قادرة على اقناع هذا المشاهد او امتاعته، انطلق السوريون وكان ان استطاع هذا المسلسل في بدايته ان يبحر في رحلة كشف راقية و جديدة للذات الشرقية وفي تجليات درامية عاتية استطاعت ان تجلب انتباه كل طبقات المجتمعات الشرق الاوسطية له، وكما يقال فأن علة النجاح هو الفشل وما من صاعد الا نازل، سنة الله في الطبيعة وكان ما كان من انفراط عقد شخصيات هذا المسلسل واحدا تلو الاخر وكان هذا على ما أعتقد نتيجة شعور البعض من الممثلين الرئيسين بهذه النتيجة المؤلمة و معرفتهم بما كان يحاول مخرج المسلسل ان يضمنه هذا المسلسل من رؤى لم ترضى طموح هذا البعض المحترم من الممثلين الملتزمين للفن الراقي الذين اثروا مغادرة المسلسل ببطولة وبهدوء و بروية ( ابو عصام ، العكيد ) وليسقط هذا المسلسل بقصور ذاتي متلاحق و متلاهث ولينتهي هذا المسلسل في جزءه الخامس وكان السقوط متسارعا ومفجعا ولهذا اسرع المخرج يبث في هذا الجزء الملخص الوافي لما يريد القائمين على المسلسل من قوله وان يدلي هؤلاء برسائلهم المشوهة والغريبة للمشاهد لتعبرعن زيفية واضحة للتأريخ يعرفها الكل ويقفز بصورة متعاندة على حقائق تأريخية ساطعة كسطوع الشمس، وكان ان تعامل بانتقائية واضحة ومقصودة مع طبقات المجتمع السوري منها على سبيل المثال تمجيده لشخصية ام جوزيف تلك الشخصية التي فيها تكبير واضح لدور بعض طبقات هذا المجتمع واللعب على الوتر الديني تماشيا للموج في استنباطات متواطئة مع جهات اقل ما يقال عنها انها لاتريد الخير لكل اطياف واديان المجتمع السوري فضلا عن المواطن الشرق الاوسطي ومن جهة اخرى تعمد المخرج ان يهمل الدور الوطني الكبير الذي لعبه المواطنون الكورد السوريون الشرفاء في هذا السجال المشرف الذي يعرفه القاصي قبل الداني، واسمائهم المضيئة يعرفها المواطن السوري والعربي على حد سواء.
كنا نأمل من القائمين على هذا المسلسل ان يتصفوا بالاخلاص والمهنية العالية للاعمال الدرامية ولكن هيهات فالكل يجري على نفس النسق ويبحر بنفس السفينة التي تتجاوز على اسفار التأريخ فتغرق في بحر الحقيقة الذي لايرحم احداً. وهكذا سقط هذا المسلسل العملاق اخيرا وكان السقوط مدويا حيث جاء الجزء الخامس والاخير ميتا قبل اوانه فكان اعتماد هذا الجزء على هوة التزاحم اللفظي شخصية (النمس) ونفشات درامية غير ذات قيمة أو مضمون وضاع الباقون من الممثلين في استرجاعات سطحية وهامشية لمجمل حركة المجتمع السوري بعد ان فقد المسلسل كل المعطيات التي تأمل منها المشاهد في البداية خيرا.
الجمعة, 20/08/2010 - 12:33
#2
شكرا أخي عبد الخالق على طرحك الرائع
بالرغم من أني لم أشاهد من المسلسل إلا بعض اللقطات
إلا أنني استنتجت بعض الأفكار من أفواه الشغوفين بها
فوجدت تخبط القائمين عليه في البحث عن صراع ليستمر عرض
و انتاج حلقاته
و ما تخبطه في الجانب الاجتماعي بأقل من الجانب السياسي
و المسلسل بأجمله لا يمت بصلة لا إلى التاريخ و لا إلى الواقع
و ما ادماج بعض صور التاريخ فيه إلا لتأكيد زيفهم المسطر
في بعض كتب التاريخ الزائفة و البعيدة كل البعد عن الحقائق
لأنه و بالمشرمحي : كل شيء صار على هواهم
مع كل التقدير
الجمعة, 20/08/2010 - 12:41
#3
هذه بعض الكلمات التي اعجبتني عن هذا المسلسل.
لم أحزن لموت «العكيد» أبو شهاب، ولم أتفاعل مع مشهد الجنازة، ولم أشارك (معتز) رغبته في الانتقام، في لحظة تصاعد درامي أدّاها الفنان (وائل شرف) ببراعة وموهبة .. لكني توقفت أمام هذا السيل الجارف من الحزن والإحباط والألم الذي ضم أفراد أهل حارة الضبع.. توقفت أمامه وأنا أعيد ترتيب الموت الذي تشير الواقعة إلى أنه حدث نتيجة طعنة في الظهر..
هكذا سأنسى كل ما حدث في المسلسل، محاولاً استعادة اللحظة وترتيبها بطريقة الحياة نفسها.. «طعنة في الظهر».. تعني بكل بساطة « غدر» وترادف فيما ترادفه من معان: إحساس المطعون بقسوة الطاعن، دهشته أمام موت لم يواجهه.. لا نعرف تعبير الوجه الذي تلقى طعنة الغدر، لم نر عينيه قبل الطعنة.. ربما كان يبتسم للحياة، ربما كان يحلم بالمستقبل، ربما كان يعيش الأمل.. أشياء كثيرة لم تعرفها سكين الغدر!! لكنها بالتأكيد سحبت كل هذه الأشياء دفعة واحدة وحوّلتها إلى دهشة ممزوجة بألم لا قدرة لنا على تخيّله.. هل يمكن لأحدنا أن يتصور إحساس المغدور في تلك اللحظة، هل يمكن أن يفسر تعامله مع موت لم يأت من أمامه، لم ير وجهه، لم يتعرف إليه، لم تُتح له فرصة أن يسأله لماذا.. حتى الخوف المشروع من الموت لن يكون حاضراً.. دهشة غريبة، قاسية، مؤلمة، محبطة، غير عادلة، وحشية.. دهشة لا علاقة لها بموت أو حياة بقدر مالها علاقة بمشاعر الظلم التي تنتاب من أصابه الغدر.. الغدر. ما أقسى هذه المفردة، بخاصة إذا كانت ممن نحب؛ ممن نكشف لهم ظهورنا.. ونحن نظن أنهم وجدوا كي يحموا ظهورنا، في حياة فقدنا فيها كل دهشة.. حتى دهشة الغدر!!
إطلالة:
أن تكون فارساً.. ممكن
أن تكون عاشقاً.. أيضاً ممكن
أمّا أن تكون فارساً وعاشقاً
في الوقت نفسه..
فلن تجد امرأة واحدة
في هذا الزمن
تقبل بك...
فلن تجد امرأة واحدة
في هذا الزمن
تقبل بك...
<!--[if gte mso 9]>LatentStyleCount="267">
<!--[if gte mso 9]>LatentStyleCount="267">
<!--[if gte mso 10]>
<![endif]-->
مسلسل كباقي المسلسلات وهي على درجات من لهي الجيلين عن قضايا التغيير الملحة و تضيع لأوقاتهم وتميع لطبائعهم وتنفيس لما هو مكبوت .....
لم أشاهد أكثر من ربع ساعة من هذا المسلسل بأجزائه الخمسة... و اشكر الله على ذلك ...
دعونا ننطلق نحو الحياة ونحو ما هو نقي وطاهر و نجعل أخر ما نفكر به " مشاهدة مسلسل او الاستماع الى أغنية ....او ..او.... "
حتى في تصقيل مهاراتي في اللغة الانجليزية كنت دائما استمع وأشاهد برامج حوارية ومقاطع وثائقية و حتى الأفلام كرتون (( أفضل اللهجة الأمريكية طبعا)) ((معظم الأحيان عبر الكمبيوتر وليس التلفاز))...
بصراحة, لا أطيق مياعة و خبث المسلسلات العربية و الانجليزية في معظم سياقاتها ... فالرسائل المرئية واللامرئية في أكثر الأحيان مقرفة للغاية
*** @ *** @ *** @ *** @ *** @ ***
الجهادي المتفائل