بصراحة...........

انا ضد هادا الجواب وبظن الاصح هو انو في حدا مهم بحياة هاد الانسان وهاد الشخص عرف اهميتو عنديلي األحد واستغل هالشي .........يعني تحت تاثيرات خارجية مع انك عم تقول انو مسلم بكل  معنى الكلمة.........

وبرأيي لازم كل انسان ألحد لازم ياخد عقوبة ع عملتو يعني متل يلي بيغير  الدين مشان نحد من هاي الظاهرة....

تقبل مروري..............LINDAAAA

لا أعتقد أن الذي فهم الإسلام بالشكل الصحيح وذاق حلاوة هذا الدين وعرف الله جل جلاله, سيلجأ إلى الإلحاد إلا إذا إسلامه تقليدا أعمى لمن حوله , فالشخص الذي آمن وأسلم عن طريق التفكير في الكون وما أودع الله فيها من مخلوقات وفي خلقه وتركيبته , لابد أنه قد توصل أنه لا بد لهذا النظام الكوني المتناسق من مبدع لأنه وبحركة غير دقيقة والعياذ بالله في أجزاء وأجرام هذا الكون سيؤدي إلي مالا يطاق عقباه .
( الذي خلق سبع سماوات طباقا ماترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ) الملك
أما عن صديقك الذي ألحد فقد يعود إلحاده إلى أسباب كما قالت الأخت ليندا ( التعرف على بعض الأشخاص الذين أثروا فيه ) أو إلى علة في عقله .
وقال أحد الأشخاص الغربيين بأنه رأى الإسلام ولكن لم يرى المسلمين , فلنظهر يا إخوان وأخوات الصورة الحقيقية لديننا وإسلامنا.
( إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران
وتقبل اعتذاري إن كنت قد خرجت عن صلب الموضوع

شكرا لك أخت ليندا على رأيك الجميل رغم قصر كلماتك وأعتقد هو سبب من الاسباب على ألجاء الشخص إلى الألحاد إذا كان الشخص ضعيفا في داخله ماشيا على حافة طريقه الأول (الأسلام) وربما لم يكن يحتاج هو أو غيره إلا لنسمة خفيفة حتى يخرج من طريقه نهائيا وهذا الكلام ينطبق على ضعيفي الأيمان المترددين في دينهم وعلى الأغلب رأيك ينطبق على الكثيرين من الملحدين الموجودن في المجتمع الأسلامي وربما هذا الشخص أحدهم وأول ما ذهب إليه عقلي من رأي كان رأيك  لأننا كبشر لا نعلم قوة أيمانه وايمان غيره رغم كما ذكرت سابقا كان مسلم بكل معنى الكلمة ربما كان هذا الظاهر لي ولغيري ولكن باطنه يتردد لمصاحبة ظاهره والمسلم ليس بالضرورة أن يكون قوي الايمان.. وربما هناك آراء أخرى لا يسعنا ذكرها لفتح المجال أمام الاخرين وأبداء رأيهم الذي ربما  يكون أقوى من هذا الرأي الذي طرحناه ..وشكرا على رأيك الجميل أيضا nabil وشكرا على آيات القران الكريم التي كتبتيها كدليل على وجود الله عز وجل ولكن الأدلة كافة التي تثبت وجود الله ستطرح في جانب آخر وسنطرح جانبا جانبا لتنظيم الاراء والافكار وعلنا نحيط بأغلب جوانب الموضوع  والان ما يهمنا هو جانب كيفية ألحاد شخص من تربى في مجتمع أسلامي والعوامل المؤثرة من وجهة نظركم  وبأذن الله نتقدم في هذا الموضوع إلى اخره ولو كان مستحيلا..
وبالنسبة لك أخت gul شكرا لمرورك الجميل ومعك حق فأن هذا الموضوع ذاته مثير للجدل وعند أغلب الناس لا يقبل الحلول وأن الاسلام والالحاد في صراع ولكن سنبين آرائنا وان كانت بسيطة علنا نضفي شيئا جميلا على هذا الموضوع ونبحث عن الحل أي بمعنى قدرة الاسلام على التغلب على الالحاد عن طريق الادلة التي نأمل أن نلجأ إليها قريبا وذلك سيطرح في جانب آخر كما ذكرت سابقا   .. أما بالنسبة لحديثك فقد تكلمتِ عن الألحاد والأيمان وذكرتِ عدة آراء لتمثيل الألحاد بشكل عام وكلماتك عن الله والأيمان جميلة جدا وآرائك سليمة ..لكن أخت gul أريد الإضافة  -حسب ما فهمت من كلامك- على النقطة التي قلت فيها( لربما أنه (الملحد) لم يفهم الله الفهم الكافي ) أرى بأن ضعيفوا الأيمان في المجتمع الاسلامي دوما لا يكتفون بالفهم الكافي لأطمئنان الروح وأنما يبحثون دوما عن الفهم الكامل لله عز وجل ويتجاهلون مبدأ التسليم لله وينسون بأن هناك في الدنيا الأخرة سيفهمون كل شيء وذلك عند رؤية الله عز وجل (طبعا عندما يكونون مسلمين) من يكمن فيه كل أسرار الكون والخلق.. وبالتالي يختارون الطريق الأسهل وهو الألحاد وذلك في دنياهم طبعا ويفسرون أسئلتهم في الله بعدم وجوده وذلك هو الجواب الأسهل لنفسهم الدنيئة والأطمن لروحهم... وهذا رأي آخر لي في هذا الجانب  وارجو المشاركة من الأعضاء الاخرين للاستفادة من ارائهم لننتقل بعده الى جانب آخر للموضوع وارجو أيضا من يرى أي قصور في رأي أحد التعليق عليه لتشجيع الحوار  .. بأنتظار ردكم

أرجو عدم الاعتذار يا أخوان .. أن كتبت  الموضوع وكنت صاحب الفكرة هذا لا يعني أنا صاحب الموضوع. كلنا سنشارك في الموضوع بأذن الله وباذن الله نستفيد من آرائكم جميعا وان كانت خارج الجانب المطروح

طرح في غاية الأهمية أخي سيمار

أعتقد أن القضية لا تتعلق بالحالات الشاذة فقط
فلا تكمن مجمل القضية في شخص ترك دينه لسبب أو لآخر

بل تكمن في سوية المجتمع ككل ..
مجتمع يعيش في أدنى درجات الجهل و التخلف و يأخذ دينه
عن طريق تقليد أعمى أو طرق صوفية أو عن طريق حماسة عاطفية ..
و ما أن تزول هذه الدواعي عن أي شخص حتى تزول معها
معتقداته الهشة ..

و الأمر لا يتعلق بالمتدينين فقط بل و حتى الذين يظهرون الإلحاد
فقد حاورت عددا كبيرا منهم في معتقداتهم هم لا في شبهاتهم
عن الإسلام فوجدتهم يتخبطون دون أدنى معرفة و علم بما
تلوك ألسنتهم ..
فتوصلت إلى حقيقة و هي أنهم اختاروا ذلك المعتقد هربا من
الدين و مسؤولياته و فرائضه و جريا وراء أهوائهم و رغباتهم
ليس إلا ...

الحلول :

إن الحلول تبدأ من الطفولة . بأن نربي الأجيال على المبادئ
و تقصي الحقائق في الوصول
إلى الأهداف او المعتقدات ..
و أن نزرع فيهم روح القيم و تعلم النقد الموضوعي و المنهج العلمي ..
و أن نحاول ربط العبادات بالعقائد و المعاملات

-‏ أما أولئك الذين تراهم يهاجمون الدين عن طريق
هجومهم على علمائها أو شخصياتها أو وضع مسلمي اليوم فلهم نقول :

أصحاب العقول الكبيرة يناقشون الأفكار
و أصحاب العقول المتوسطة يناقشون الأشخاص
و أصحاب العقول الصغيرة يناقشون الأشياء

فانظروا أين أنتم من هؤلاء ? ? ?

مع كل التقدير و شكرا

مهم...

شكرا جزيلا لك أخ عماد وانا اعلم باني لم أخذ القضية كاملة بل أستعنت بالجزئيات الفرعية لأغناء  الموضوع الجزئي الاساسي كما ذكرت سابقا وكما تعلم الموضوع ضخم ولا يناقش في يوم وليلة
والمثال الذي ذكرته لا يمثل الا حالة من حالات الالحاد ..ولكن الموضوع الجزئي الاساسي هو (الالحاد في المجتمع الاسلامي) ومهما تعددت حالات الالحاد في هذا الجزء الذي ذكرته الا أنها تتشارك في حالة وهي أن جميع الملحدين في المجتمع الاسلامي يعرفون الدين ولو قليلا حتى وان انكروه لانهم تربوا في هذا المجتمع ومنهم من انقلب عن دينه الى الالحاد ومنهم كان ملحدا بالاصل ومنهم من احتار بين الاسلام والالحاد فاختار الالحاد لارضاء شهواته وضعيفوا الايمان تتمثل بالحالتين المنقلبين والمترددين لذلك كان رأي في ذلك الشخص بانه على الاغلب ضعيف ايمان وسنناقش معا باذن الله هذه الحالات ومن ثم ننتقل الى جانب جزئي فرعي اخر حتى نعطي الموضوع الجزئي الاساسي حقه أما عن الحل فهو جانب جزئي فرعي اخر سنتكلم عنه بالتفصيل باذن الله وبارك الله بك بالحلول التي قدمته ولكن كانت لتجنب الالحاد اما انا الحل الذي اقصده هو (كيفية تغلب الدين على الالحاد عن طريق الادلة )
وهو جانب سنناقشه قريبا وهو يعتبر جانب عام لانه ينطبق على المجتمعات الغير الاسلامية ايضا أما الجانب الذي اقصده الان هو (الأسباب التي تؤدي بالشخص الى الالحاد)
أرجو  أن ننركز حاليا على هذا الجانب ونبدي ارائنا فيه وشكرا لك اخ عماد على تواصلك مع الموضوع وبأذن الله نستفيد  جميعا من الاراء التي تطرح ومن ثم بعوننا جميعا ننتقل الى جانب  الأهم وهو (كيفية تغلب الدين على الالحاد عن طريق الادلة)وسنناقشه خصوصا في المجتمع الاسلامي.ومن بعد الانتهاء من هذا الجانب سنتحدث عن الجوانب الاخرى وليس من الضروري ان يكون الجانب انا من يحدده فمن يملك جانب مهم يعلمنا به طبعا بعد الانتهاء من الجانبين السابقين وجزاه وجزانا الله خيرا...

الالحاد:
" ملحد عالم خير من مسلم جاهل" مقولة يرددها أبي كثيراً بعد اصطدامه بجهل الناس و سذاجة البسطاء...
مبدئياً في الوقت الراهن أنا مقتنع بالتصنيف الذي يفرّق بين الملحد الإيجابي والملحد السلبي بعيداً عن فكرة الإلحاد التي أنا ضدها..
الملحد الإيجابي هو ملحد يستند إلى كتاب وآراء واسلوب في الحوار أكان علمياً أو منطقياً من وجهة نظره وليس هدفه التهجم على الأديان ويعلم أنه لا فائدة من مناقشة أفكار الالحاد مع الناس (نقاش غير ذكي) وكثيراً ما يحتفظ بذلك لنفسه ، بل لا يعترض على تدين الناس لأن ذلك من وجهة نظره يحافظ على المجتمع والنظام ..غرضه البحث وليس التشكيك والمهاجمة في المحصلة هو إيجابي.

أما الملحد السلبي فلا يستند لا إلى كتاب منير ولا هدى .. هدفه محاربة الدين ، يردد بعض الكلمات الالحادية التي حفظها ، يجادل كل الناس على اختلاف اعمارهم وثقافتهم هدفه ان يكونوا مثله ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله .. فهو ينكر الإله لأسباب نفسية أو اجتماعية أو شخصية... في النهاية يشبه الببغاء ..

بنظرة سريعة على المجتمع فالملحدون وكوليلك جزء من المجتمع،تقريباً كلهم سلبيون لما نراه من تهجم واقتباسات لا معنى لها سوى الترديد كالببغاء..
الشخص الذي ينقلب فجاة من الإيمان إلى الالحاد أشبه بالشخص الغير منحرف وهو جالس في بيته فعندما يختلط بالفساد يصبح جزءاً من الفساد فنفسيته جاهزة للانحراف عندما تسنح الفرصة كما في مسرحية العيال كبرت أخوهم الكبير عندما علم ان اخته ترقص عارض في البداية وعندما علم ان ذلك يدر المال قال أنا جاهز للانحراف من زمان بس ما في حدا يوجهني...
عندما يكون التدين وراثة وتقليداً وبروظة فالتحول نتيجة طبيعية لأنه غداً عندما يزداد مظاهر الإيمان ثانية فهو تلقائياً يعود من جديد متدينا . فهو حسب السوق وما هو دارج .. طبعاً هناك أسباب عدة كلها تجتمع لانتشار الظاهرة .. لذلك مبدئيا أكتفي بهذا وربما أعود ثانيةً..

أخوكم نون

شكرا على هذه الافكار الجميلة أخ نون بخصوص الألحاد الايجابي والسلبي والفارق بينهما وأنا أرى  من وجهة نظري أخي الألحاد سلبي بمجمله وانا أرى أن كان هناك ألحاد أيجابي فهو سلبي في نهايته لأنه على الأغلب الملحدون الذين يتركون ارائهم لانفسهم ويتطلعون على كتب الالحاد كما قلت ولا يناقشون الناس بها فهم يعتبرون المثقفين في الالحاد عند الملحدين وهم يهيمون على الاغلب بثقافتهم الى تاليف كتب عن الالحاد ومن ثم ينشر الكتاب بين الناس ويتأثر به ضعيفوا الأيمان وهذا حسب رأي طبعا أشد سلبية من الملحد الجاهل حسب قولي الذي لا يستند في ارائه الى مرجعيات فهم كما قال الاخ عماد ( يتخبطون دون أدنى معرفة و علم بما
تلوك ألسنتهم ..) وهم أقل تاثيرا من الملحدين المثقفين وفي النهاية لا يوجد حسب رأي ملحد أيجابي  إلا نادرا.. وارجو أن تناقشني أخ نون على هذه الفكرة بانتظار ردك ورد أيضا الاعضاء الاخرين..
 

شكرا على هذه الافكار الجميلة أخ نون بخصوص الألحاد الايجابي والسلبي والفارق بينهما وأنا أرى  من وجهة نظري أخي الألحاد سلبي بمجمله وانا أرى أن كان هناك ألحاد أيجابي فهو سلبي في نهايته لأنه على الأغلب الملحدون الذين يتركون ارائهم لانفسهم ويتطلعون على كتب الالحاد كما قلت ولا يناقشون الناس بها فهم يعتبرون المثقفين في الالحاد عند الملحدين وهم يهيمون على الاغلب بثقافتهم الى تاليف كتب عن الالحاد ومن ثم ينشر الكتاب بين الناس ويتأثر به ضعيفوا الأيمان وهذا حسب رأي طبعا أشد سلبية من الملحد الجاهل حسب قولي الذي لا يستند في ارائه الى مرجعيات فهم كما قال الاخ عماد ( يتخبطون دون أدنى معرفة و علم بما
تلوك ألسنتهم ..) وهم أقل تاثيرا من الملحدين المثقفين وفي النهاية لا يوجد حسب رأي ملحد أيجابي  إلا نادرا.. وارجو أن تناقشني أخ نون على هذه الفكرة بانتظار ردك ورد أيضا الاعضاء الاخرين..
 

تكملة الرد على الاخ نون:
والملحدون المثقفون ليس من طرقهم الجدال المباشر مع المسلمين بل ربما ينقل أفكاره إلى من هم قريبين منه ولا يجادلونه في الامر ومنهم الى غيرهم وهكذا أو عن طريق الكتب كما ذكرت سابقا أو حتى المشاركة في الكتاب أو نقل ثقافتهم في الالحاد إلى مؤلف الكتاب وهناك طرق كثيرة ...

شكراً semar
لن أختلف معك أن فكرة الإلحاد نفسها سلبية ، ولكن الحامل لفكرة الإلحاد "حسب التصنيف الذي ذكرته وهو ليس تصنيفي طبعاً " الحامل لفكرة الالحاد يجب أن لا يكون هدفه مهاجمة الدين ومعتقدات الناس إنما البحث ...
وليس من الضروري أن يكون الملحد السلبي جاهلاً فقد يكون من مثقفي المجتمع حسب معايير ذلك المجتمع ولكنه سلبي لأنه يتهجم على الدين بدلاً من مناقشة فكرة وجود الإله حسب منطقه...
فقصدي لا يساوي الآتي:
الملحد السلبي = جاهل
الملحد الإيجابي = مثقف
وقصدت باحتفاظه لآرائه أي لا يعرضها على الناس بغية بث الشك عندهم إنما يناقشها مع أهل العلم..
أما كتب ومواقع الإلحاد المليئة بالتشكيك في الدين والإله فأهدافها خبيثة وسلبية جملة وتفصيلاً..
أما ضعيفوا الإيمان الذين يتأثرون بذلك فلا حاجة لنا بهم ، لأنهم بالأصل لهم قابلية للإنحراف..
أما الإله الواحد الخالق فالق الحب والنوى من وجهة نظرنا فليس فيه شك ، فاطر السماوات والأرض..
وأدلتنا قوية ومنطقية أكثر من أدلتهم فنحن في موقع قوة وكما هم يعرضون أفكارهم على الناس نحن نعرض أيضاً والحمد لله والعاقل يعرف الحق...

ولأرجع ثانية إلى التصنيف الذي هو نتاج الجدال بين الملحدين أنفسهم:
المشكلة فيه تكمن في التطبيق
فكما أشرتَ أن الملحد الإيجابي نادر جداً
وبالتالي تلك الكتب التي تتحدث عنها هي من ملحدين سلبيين حسب التصنيف ونحن علينا محاورتهم بالعلم والمنطق والأدلة المتوفرة أكانوا سلبيين أم إيجابيين..

نون

تعقيبا على رد الاخ نون فيما قال (ملحد عالم خير من مسلم جاهل ) اعارضك في هذه النقطة اخي الكريم فماذا لو كان هذه العالم ينشر إلحاده بعلمه وثقافته وطلاقة لسانه واسلوبه ومنهجه العلمي فمن المعروف ان الانسان الجاهل او العادي او الذي يريد ان يلتمس علما دائما ما يتبع العالم صاحب الافكار والعقول النيرة ولا يتبع غيره من الناس ... حتى ان الناس بدأت تتبع المذهب الفلاني الذي يديره الشخص الفلاني ليس لأساس ان هذا المذهب هو الاساس القويم والطريق الصحيح للوصول الى الايمان والتقرب من الله ولكن فقط لان هذا المذهب يديره الشخص العالم الواعي والمثقف (وطبعا هذا تقليد اعمى رفضه الله رفضا تاما ) ففي هذه الحالة افضل المسلم الجاهل الكتوم (مسلم في ذاته , لكنه لا يستطيع توصيل فكرة الاسلام والايمان الى الناس) وليس المسلم الجاهل والذي ينشر افكار بالية تعسفية مخالفة للدين ...

وفيما كتبتُ اعلاه ينطبق ايضا على الملحد الايجابي والذي سينشر افكاره الالحادية بين البسطاء من الناس ...

اما فيما يتعلق بالاسباب التي تؤدي الى بالشخص الى الالحاد فهي كثيرة ومنها :

1)ضعف الايمان بالله وضعف الوازع الديني لدى الشخص ...

2) كثرة الافكار والاراء الغربية التي تقال في الاسلام عن انه دين ارهاب ودين عسر ... وكثرة الافكار البالية والعادات السائدة الغربية والمغريات بكافة انواعها واشكالها التي انتشرت في المجتمع الاسلامي مما ادى الى الانحلال الخلقي ....

3) يتعلق فكرة الالحاد ايضا بتربية الطفل من قبل الوالدين ... اتذكر قصة جرت في مدرستي في الصف الثاني عشر في الامارات ... كنا نناقش مع المعلمة عن الدين وعن الالحاد ... فقالت معلمتي كانت هناك طفلة في هذه المدرسة مسيحية وكانت تحضرمعنا دروس التربية الاسلامية واعجبها افكار الدين الاسلامي ولكن سرعان ما احس بها اهلها من كثرة الحاحها باهلها عن افكارهم وعن معتقداتهم ... ونقولها الى مدرسة داخلية لا تتلقى فيها الدروس الا باللغة الاجنبية او الانجليزية وطبعا لاتوجد مادة التربية الاسلامية في المدارس الخاصة الداخلية ... بالمختصر ان الاهل لم يعلموها ولم يدعوها تتعلم ...

في النهاية لا يسعني سوى ان اشكرك جزيل الشكر اخي سيمار على طرح هذا الموضوع القيم اتمنى لك جل التوفيق ...

 غريب ... الاراء كلها متشابهة تقريبا ...

  بالرغم من ايماني بان الدين ضرورة ملحة في المجتمعات المتخلفة التي كانت ستتحول الى فوضى لولا الدين .

ولكن عندما نناقش فكرة الالحاد فهذا النقاش يجب ان يوصلنا الى احدى فكرتين اما ايجابية الطرح الالحادي او سلبيته .

ولما كان الطرح الالحادي بعيدا عن التطبيق في مجتمعنا لنعرف ايجابياته وسلبياته ....

فانى ارى ان النقاش في مناقضه اكثر جدوى وما مناقض الالحاد الا الدين ...

  وارى ان السؤال الاهم هو : هل الدين هو الحل

                                        هل يستطيع الدين حل مشاكل البشرية

فان كان الجواب ( نعم ) فكيف ذلك

وان كان ( لا ) فهذا يفرض علينا البحث عن حلول جديدة 

.برأي البعض .....فكرة الالحاد تنتشر بشكل ملفت بين المجتمعات الكردية (في مناطق معينة بسوريا) خاصة طلبة الجامعة ... .... رغم ان هؤلاء الطلبة انفسم ينتمون الى بعض العائلات التي لا تعلن الالحاد...

هذا لا يلغي انتشاء المياعة و ظهور شباب و شابات في المجتماعات الاخرى بتلتزم ببعض الشكليات و الشعائر لكنهم  بيعدون كل البعد عن جوهر المنهج الرباني...

فماذا ترون؟

يا اخواني الكل يستغل الدين منذ الأزل إلى يومنا هذا أنا بالنسبة ألي لا أحب الأديان لأن المسلمين لو دخلو الجنة وحدهم ساعتبر هذا الدين دين عنصري وكذلك الدين المسيحس واليزيدي ......... الخ المهم الأنسان لا يسرق لا يؤذي الجيران  والناس لا يأكل مال الحرام لا يرغم أي شخص على شيء هذا بنظري أفضل من كل شيء

لي عودة الى كلامك اخ eyaz المشكلة اني مسافر بعد قليل و كنت حابب اتوسع ...على اي حال, كلامك متناقض ان تأملت فيه ...

بصراحة

عندي بعض الاراء...... (قبل كل شي انا مو ملحد...لانو : هل يعقل ان يموت الظالم ولا يلقى ما لاقاه المظلوم.........فكرة بسيطة..)

المشكلة الاساسية في مجتمعاتنا هي ان (كل شي على غير المألوف غير مرغوب) او بعبارة اخرى

فلمجرد معرفة ان احدهم الحد حتى يأتيه وابل من الانتقادات وكأنه احدث جريمة بحق الانسانية اصلا يا شباب الانتقاد اللاذع هو المشكلة الي لازم تناقش وليست الالحاد.............................

يا شباب كل انسان حر التصرف يهودي مسلم مسيحي ملحد ما بهمني المهم هو الاخلاقيات العامة للمجتمع

وعدم تجاوزها وعدم الاعتداء على الاخرين او نشر افكار (انا لا اعتبرها عدائية ) ولكنها تؤثر على الحق العام من ناحية اختيار التصرف المناسب حيال الحياة................لهيك بقول انا ما عندي مشكلة مع الملحد(يسطفل منو لألو)المهم

(freedoom) الحرية..........................وحاج انتقادات .................(اصلا الجدال بهل مواضيع تضييع للوقت)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

love is like wind      

  you can't see it

but you feel it

الموضوع يحتاج إلى أخذ وعطاء ، وساحاول الولوج فيه ثانية

شكراً للجميع ولكجى قامشلو....

إلى اللقاء

Semer

موضوع الدين ، ووجود الله أو عدم وجوده : ليس مناسبا ً لمثل هذا الموقع ، لأنه :  السؤال الرئيسي في الفلسفة

هل نحن خلقنا الله ؟ أم الله خلقنا ؟

المؤمن سيقول : هذا بتأثير خارجي ، أو ضعف إيمان ، أو خطأ فادح .....

والملحد سيقول : هذا الشخص بالتفكير توصل إلى هذا القرار ، وبعد تجربة وخبرة ودراية  ..........

وبالنهاية كل شخص مقنع برأيه ولن يغيره أبدا ً ، هذا نقاش عقيم برأيي ( جدل ) كما سميته.

وشكرا

موضوع الدين ، ووجود الله أو عدم وجوده : ليس مناسبا ً لمثل هذا الموقع ، لأنه :  السؤال الرئيسي في الفلسفة

هل نحن خلقنا الله ؟ أم الله خلقنا ؟

وتعقيبا على رد

كجى قامشلو العزيزة ..
المسلم الجاهل ذاك الجاهل بدينه وتعاليمه وليس جاهل العلم فنحن متفقان أختي الكريمة..
أما تصنيفات الإلحاد والله هذه تصنيفاتهم وهم يعترفون أن المشكلة تكمن في تطبيقه. وواضح جداً أنه توجد معمعة فعلاً في تطبيق هذا التصنيف ، ففي الوقت الذي يجب أن يكون الملحد باحثاً للحقيقة غير متهجم لمعتقدات الناس ولا يدعوا لترك هذه المعتقدات ولا يناقشها مع البسطاء نرى أن الإتجاه المتطرف الآخر هو التهجم على الإله وإعلان الحرب عليه وعلى الأديان وهنا راح البسطاء من الناس، وأيضاً اللي حاجزين نفسهم بسجون القومية وما إلى ذلك...
هناك نقطة مهمة وهي التهجم والتشكيك والسخرية من الآخرين وعدم احترام الإنسان وإلى آخر هذه الأمور..
أولاً:
حسب ما فهمت أن الموضوع لماذا تتجه فئة من مجتمعاتنا نحو الإلحاد وأنا أعقبت عليه مبيناً أن هذه الفئة هدفها التهجم على الدين والسخرية في كثير من الأحيان ...ثم أعقبت في النهاية أنّ هذا التحول هو نابع عن المسلم الجاهل (تدين وراثة وخرافات وتقليد وعادات يحسبها المرء من الإسلام ونشر الأفكار البالية..) هذا هو المسلم الجاهل فطبيعي هو تحوله...
ثانياً :
لا أعرف الآن هل نحن نناقش تحول هذه الفئة والأسباب المؤدية لذلك؟ أم نناقش وجود الله ؟ أم نناقش فكرة تطبيق الإلحاد في المجتمع كما أورد الأخ لويس.؟ أم نناقش اللادينية كما أعقب الأخ أياز؟ أم نناقش من خلق الآخر كما أعقب الأخ زينار؟
ثالثاً:
أنتو شفتو بعينكم أنو كل سؤال من الأسئلة بدها موضوع لحاله؟
لذلك خلينا نبقى على الموضوع الأصل وهو لماذا هذا التحول؟ ثم ننتقل للمواضيع الثانية...

وشكراً للجميع

اولا فيما يخص لماذا هذا التحول فقد عرضت الافكار ورتبتها حسب رأي ... 1,2,3

اما بخصوص المقولة ( ملحد عالم خير من مسلم جاهل ) ... الى الان انا ضدها ... والالحاد الايجابي والسلبي وجهان لعملة واحدة ... فهي بكل الاحوال اما ان افكارها خطأ , وتؤدي بالضلال في صفوف عامة الناس , واما ان تكون وكما قلتُ ان الملحد ينشر الحاده بعلمه وطلاقة لسانه وعقله الراجح (حسب طريقته ) ...  

اما بخصوص المقولة ( ملحد عالم خير من مسلم جاهل ) ... الى الان انا ضدها ...

لا يوجد تطبيق على أرض الواقع وبالتالي فهو تصنيف فاشل إلا من رحم الله وبالتالي 99 بالمئة الملحدون سلبيون وبالتالي أنا معك (لا تركزي على المقولة فهي ليست لي)

ولكن يبقى الجهل أكثر خطورة فالجهل أول الإلحاد؟ ما رأيك ؟