و يبقى ... ( بالألف المقصورة )
الساكن ساكنا
حتى ... ( بالألف المقصورة )
تفكر في نصبه بتنوين النصب

شكرا أخي عزيز على هذا الموضوع و دمت بخير

شكرا لموضوعك واهتمامك .. واشراكنا في كليلك بهذه المعلومات .. وأحب أن أضيف نقطة أراها جوهرية برؤيتي المتواضعة.

إن موضوع الجذب المذكور في كتاب السر الذي شاع .. ربما بسبب اسمه وغلافه .. قد اصيغ في الكتاب بطريقة مثيرة.. رغم أن الفكرة كلها تتمحور حول الفكرة الجوهرية (الافكار تتحول الى أفعال)..

الموضوع أعقد بقليل من أن يكرر الانسان بلسانه (أنا بصحة جيدة) أو ما شابه وسأحاول أن أعطي من معرفتي القليلة  وتجربتي البسيطة . قصة:الأفكار تتحول إلى أفعال:

الموضوع لا يبدأ بالأفكار بل بمستوىً أقل ..أبسط.. ألا وهي الرغبة.. (رغم إن هذه ليست البداية كما بينت في الاسفل)..

الرغبة هي البذرة.. التي تزرع في القلب.. فتنمو لتشكل الأفكار وهي ساق الشجرة وعمادها.. تبدأ هذه لتتفرع وتتشعب، و إذا استمر الشخص يجتر أفكاره ويتغذى على الخيال.. تصبح الفروع أكثر دقة .. وهذه الفروع هي الكلمات .. فحينما تكّون الأفكار كلماتاً.. فإنها بذلك قد بلغت ارتفاعاً ودخلت  ساحة الوعي والادراك .. فنحن ندرك أفكارنا بكلماتنا..

هذه الشجرة المورقة إذا استمرت بالغذاء من الرغبة.. فإنها تثمر وهذه الثمار هي الأفعال.. وتكون قد وصلت الى درجة كافية.. 

فالرغبة .. هو الغذاء الذي يمد الشجرة لتنتهي بالثمار أي الأفعال.. فإذا كان الغذاء سليماً والرغبة سامية عادلة طيبة قطفت ثماراً طيبة وأُكُلاً طيبا .. والعكس صحيح فقد تقطف ثمارا سامة إذا زرعت الرغبة السامة..

لذلك كان المبدأ التقوى في الاسلام .. جذرياً .. حيث يتجنب المؤمن الرغبة أولا... فهو يغض البصر ولا يجلس في المخامر. ويصاحب الصحبة الحسنة ... الى ماهنالك من الكثير من الأمور..

ولكن البداية ليس الرغبة .. توجد مستويات قاعدية.. توجد البدايات والاساسيات .. إنها الغريزة والإيمان.. فالغريزة هي التي تولد الرغبات البسيطة .. والإيمان يصبغ ويعالج الرغبة.. فتتولد رغبات أكثر تعقيدا ..

فإذا كان الإيمان سليما .. تتحول غريزة الجنس مع خليط من رغبات أخرى إلى رغبة حب سامية.. تزرع في الوقت المناسب وتعالج بشكل مناسب.. وتحول رغبة التملك.. إلى رغبة سامية هادفة .. تهدف إلى تملك القلوب .. تهدف إلى التملك في الحياة الخالدة.. إلى تملك الحسن من الأعمال..

ورغبة السيطرة إلى القوة وتملك النفس وتربيتها .. وقيادتها .. ثم قيادة الغير وتنويرهم ..

أما الإيمان الفاسد فهو الذي ينتج رغبات مشوهة من تلك الغرائز .. ولديكم من الأمثلة الكثير أترك لخيالكم التحليق.. ولكن ليس مطولاً كي لايعلق بقلوبكم النظيفة شيء من ذلك الدرن.