وقليل من عبادي الشكور ..
والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ..
جاء في الشكر :
قال سهل بن عبدالله : الشكر هو الاجتهاد في بذل الطاعة مع الاجتناب للمعصية في السر والعلانية.
وقال آخرون : الشكر هو الاعتراف في تقصير الشكر للمنعم ولذلك قال تعالى "اعملوا آل داود شكرا" [سبأ: 13] فقال داود: كيف

أشكرك يا رب والشكر نعمة منك .. قال : الآن قد عرفتني وشكرتني إذ قد عرفت أن الشكر مني نعمة قال: يا رب فأرني أخفى نعمك علي .. قال الله تعالى : يا داود تنفس فتنفس داود فقال الله تعالى : من يحصي هذه النعمة الليل والنهار ؟..
وقال موسى عليه السلام : كيف أشكرك وأصغر نعمة وضعتها بيدي من نعمك لا يجازى بها عملي كله فأوحى الله إليه يا موسى الآن شكرتني .
وقال الجنيد : حقيقة الشكر العجز عن الشكر .. وعنه قال: كنت بين يدي السري السقطي ألعب وأنا ابن سبع سنين وببن يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي: يا غلام ما الشكر؟ فقلت: ألا يعصى الله بنعمه فقال لي: أخشى أن يكون حظك من الله لسانك قال الجنيد فلا أزال أبكي على هذه الكلمة التي قالها السري لي ..
وقال الشبلي : الشكر التواضع والمحافظة على الحسنات ومخالفة الشهوات وبذل الطاعات ومراقبة جبار الأرض والسماوات ..
وقال ذو النون المصري أبو الفيض : الشكر لمن فوقك بالطاعة .. ولنظيرك بالمكافأة .. ولمن دونك بالإحسان والإفضال ..
وروى الترمذي وأبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يشكر الله من لا يشكر الناس) قال الخطابي: هذا الكلام يتأول على معنيين أحدهما -أن من كان من طبعه كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم كان من عادته كفران نعمة الله عز وجل وترك الشكر له. والوجه الآخر- أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس إليه ويكفر معروفهم لاتصال أحد الأمرين بالآخر.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما من عبد يشرب من ماء القراح فيدخل بغير أذى ويجري بغير أذى إلا وجب عليه الشكر
والشكر ثلاثة أقسام شكر اللسان بالتحدث بالنعمة وشكر الأركان بالقيام بالخدمة وشكر الجنان بالإعتراف بأن كل نعمة منه تعالى ..
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك، والصبر على بلائك وحسن عبادتك والرضا بقضائك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم ..