سباس رحو
معلومات كتير رائع

أهلا عمار1,

عيوني

وسباس على المرور

:wink:

شكرا لك أخي الكريم على الموضوع ..

مقالة ممتازة حبذا لو تمت الاستفاضة في دور هذا الشيخ المناضل الذي حاول أنصاف

الرجال والمتطفلون على التاريخ طمس فضله. إن الأقزام يخشون من الوقوف بجانب

القامات الطوال لذلك تضافرت جهودهم لحجبه عن الظهور لكن غيوم الصيف مهما

اجتمعت فإنها لن تستطيع أن تحجب نور الشمس

تحية طيبة للقائمين على هذا الموقع ولكاتب هذه المقالة الثمينة، ويرحم الله الشيخ محمد عيسى، عرفته في سنيه الأخيرة والتقيته مرات في دمشق وربطتني بأولاده وأحفاده صداقات طويلة، وأفدت من الشيخ وتجربته الفذة وملاحظاته وذكرياته الشيء الكثير، وكانت لشخصيته خصوصية تجعلني حريصا على اغتنام كل فرصة اجتماع به متى سنحت، وبحكم اهتمامي بالشريعة الإسلامية فقد كانت معظم أسئلتي تصب في هذا الجانب وكنت أسأله السؤال فأرى في استطراده عنه من الفوائد ما لم يكن في الحسبان، وهي كما قلت خصوصية اكتسبها ليس من موقع والده ومكانته بين علماء عصره فحسب، بل من حياته الحافلة بالأحداث الجسام التي جعلت منه مثال الصلابة والنفوذ، والتفرد والشموخ والسماحة والنقاء وقد أحببت أن تكون مشاركتي هنا عن قصة اعتقاله وهو في الثانية من العمر مع أمه كما رواها لي قال: دخل الكماليون قريتنا ولم يكن فيها إلا النساء والأطفال فجمعوهم في ساحة القرية ثم جاءوا بعربات تجرها الثيران والبقر وحملونا عليها فكان ذلك أقدم مشهد رسخ في ذاكرتي في هذه الدنيا: ثيران هائجة وجنود مائجة و أطفال تصرخ ونساء تستغيث وأينما ألقيت نظرك رأيت امرأة ملقاة على الأرض يركلها المعتدي ويضربها بسوطه أو يصفع أولادها طالبا منهم المسارعة في ركوب العربة

و أحلى تحية لك أخي زهير
و أهلا بك في منتداك و بيتك
و شكرا لك على ما جاد به قلمك من كلمات فيها من الأسى و عذابات السنين ما فيها
كل التقدير و نتمنى منك المزيد

شكرا لك أستاذ عماد على ترحيبك الدافئ، وكلماتك الطيبة، ورمضان مبارك للجميع: أحببت أن أروي لكم هنا نادرة من طرائف المرحوم الشيخ محمد عيسى سيدا رحمه الله، وهو أنه دعاني مرة لتناول الغداء مع صديق لي، في إحدى مطاعم عين الفيجة في غوطة دمشق، وبينما كنا نصغي للشيخ وهو يحدثنا عن ذكريات طفولته وشبابه، كان بين الفينة والأخرى يترك الحديث ويلقي السمع كأنه يستمع لصوت بعيد في السماء، وكان يرفق ذلك بابتسامته المعهودة والتي سرعان ما تتحول إلى ضحكة تذرف معها دموعه، ولما تكرر منه ذلك وآنس منا تساؤلا عن تصرفه الغريب هذا راح يقول: أنا منذ ساعة أحاول أن ألتقط صوت الطبل في السماء ولكني حتى الآن لم اتمكن من التقاط الصوت، فقلت له: عن أي طبل تتحدثون يا مولانا فقال: هل ترى أني (ملا) فقلت له أي نعم، فقال لي: أولست أنا صاحب الدعوة اليوم والذي ستأكلون على حسابه: فقلت له بلى، فقال ألا تدري أن (الملا) إذا أولم وليمة بعث الله ملكا من ملائكته، ومعه أكبر ما يكون طبلا، يقرع به في السماء مناديا (مُلا فلان أولم وليمة فسبحان الله وبحمده) فكانت طرفة لا أزال أرويها لأصدقائي منذ عشرين عاما

تحية طيبة مجددا: اعود لهذه الصفحة الأثيرة على قلبي  والتي تعني لي الكثير، تعني لي الصدق والشفافية والرجولة والشوق إلى الحرية والجمال وتنفس الصعداء والخروج من عالم مقيت، كلما ازداد مدنية ازداد ضبابية وجبنا وتفككا. عرفت الشيخ محمد عيسى رحمه الله وأنا في الثلاثين من عمري، ولم أكن بعد قد خبرت الحياة بكل وجوهها التي أعرفها اليوم، بل صراحة لم تكن الحياة نفسها قد وصلت إلى هذه الدرجة من الصفاقة. واليوم سأحدثكم عن أهم ما يميز الشيخ محمد عيسى، وهذا يقتضي تمهيدا قصيرا أضع به النقاط على الحروف. سبق وأن قلت أن الذي كان يهمني من لقاءاتي بالشيخ محمد عيسى هو م ثقافته الخاصة والمتعلقة بالإسلام وشعوبه، والمتحدثون في هذا المضمار أنواع يصدق فيهم قول الله تعالى (وفوق كل ذي علم عليم) وعامة المسلمين يعرفون الخطباء، والمفتين، والوعاظ والمربين والأئمة والقضاة، وقلة منهم يعرفون العارفين، ويختلف العارف عن المربي يأن الأول ليس له أتباع ومريدون وإنما يمتلك تجربة معمقة، وعلما واسعا متينا، وثباتا يمن الله به عليه، وتكون صلته بعامة الناس صلة رحمة وشفقة، وصلته بمن هم دونه من العلماء صلة ناصح ونذير، كما قال ابن سينا في مقالته المشهورة (العارف هش يش بسام .... إلخ) وهكذا فإن التجربة التي أفدتها من الشيخ لا تقرأ في كتاب وليس في ذكرها هنا ما ينفع، لأن مثل هذه التجارب تنفع في مكان وزمان معينين، بقدر ما تضر في مكان وزمان آخرين. هي أشبه بالخطط التي يضعها قادة الحروب، تنفع مرة ولا تنفع في كل مرة، ولكن المرة التي تنفع فيها يترتب عليها تغير مجرى الأحداث إلى الأبد. 

و مرة أخرى أجدني تقودني فطرتي التي تلتمس الراقي و النفيس من القول و العبر
و أعود إلى مذكرات استاذنا الفاضل زهير ظاظا
حقا و كما أسلفت ..
فلكل تجربة زمان و مكان معينين و لا يعيد التاريخ نفسه
و إننا إذ نحاول تذكر ما فات نشعر بها كالنسيم تداعب حواسنا
يا الله ما أجمل صحبة الأخيار و العلماء
فجل كلامهم عبر حتى لو كان فكاهيا

أنا كلي أذن صاغية لما تسرده هنا في هذه الصفحة التي ربطت بينك و بين كوليلك
أستاذنا الفاضل
فدمت و دام روحك و قلمك
و دامت لنا ذكرياتك

تحية طيبة مجددا أصدقائي الكرام: أردت هنا أن أروي لكم هذه الواقعة التي سبق أن نشرتها في ديواني (ضياء نامه) شعرا، وهي قصة جرت أمثالها وربما أشنع منها مئات المرات في كل بقعة من بقاع كردستان، والقصة سمعتها من شيخي ملا عبد العزيز مرارا وكنت قد سالته عن سبب إدمانه الإطراق، وما الذي يشغل باله عندما يكون في تلك الحالة التي لا يفتأ يعود إليها كلما وجد فسحة من فراغ ؟ فقال لي: أنا لا أفكر ولا يشغل بالي إلا واقعة حدثت لنا قبل أكثر من ثمانين عاما لما اجتاحت القوات الروسية مدينة اسعرد ودخلت قريتنا مشكان وكنت في حضن عمتي تلاعبني تحت شجرة جوز هناك وما هي غير ان رأيت عمي يطير به حصانه كالسهم، وبأسرع من لمح البصر خطفني من حضن عمتي وهو راكب على الحصان ومضى بي وعمتي تركض خلفنا وتستغيث أن يحملها معه وتصرخ (أخت الولد وتركت البنت ؟!) فكانت هذه القصة أقدم ذكرى أتذكرها في حياتي، وكانت صرخات عمتي آخر عهدي بها في الحياة وبقينا نتحسس أخبارها سنوات ثم انقطع الأمل من استرجاعها ولم ينقطع صوتها من سمعي وأنا منذ ذلك اليوم لابد في لي كل يوم من أن أتذكرها وأنقطع عن الدنيا لمناجاتها

ذكرتني هذه القصة بحادثة يحسن ذكرها هنا وربما يعود تاريخها إلى نفس تاريخ قصة عمة ملا عبد العزيز، التي رويتها آنفا، والقصة تتعلق بوالد الأستاذ محمد سليم الأيوبي البوطي، وقد روى لنا قصته ملا عبد العزيز وكان لما دخل الروس بوطان =جزيرة ابن عمر= قد هرب هو وأخته وهما دون العاشرة من العمر  فاعترضهما أثناء هروبهما نهر دجلة ثم بعد برهة مضت لمحا رجلا يسبح في دجلة هاربا من الروس أيضا فتوسلا له أن ينقلهما إلى ضفة النهر الأخرى فبدأ بالولد فنقله ولما عاد يريد نقل البنت لمح تقدم الروس فخاف على نفسه وطلب من البنت أن تختبئ بين الشجر واتخذ سبيله في النهر هربا، وبقي الولد وأخته يتبادلان البكاء والحذر حتى غلبهما النوم فلما استيقظ الولد في صباح اليوم التالي لم يجد حسا يذكر لأخته وراح يصرخ ساعات بلا جدوى حتى انقطع أمله من العثور عليها وراح هائما على وجهه في (عين ديوار) فلما شاع خبره عرفه صديق قديم لأبيه هو والد ملا عبد الجليل البوطي فنشأ في كنفه حتى بلغ سن الرشد، واستقر أخيرا في دمشق، وقد عرفت أبناءه وأحفاده واتخذت منهم أصدقاء أذكر منهم هنا صديقي الأستاذ محيي الدين الأيوبي