مم يخلق الانسان؟

قال الله سبحانه وتعالى: في سورة الطارق الآية 5و6و7 (فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب).

وفي سورة الاعراف الآية 172: (واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم..).

ان عبارة (الماء الدافق) تصف المني وهو يخرج متدفقا حاملا للحيوانات المنوية عند الرجل او البويضة عند المرأة فالدفق هو الصب ماء مدفوق أي مصبوب والقرآن الكريم يسند تدفق الماء نفسه مما يشير الى أن للمني قوة دفق ذاتية بحيث تأكد علميا بالنسبة للمرأة من جهة بأنه كلما ازداد تكون السائل الحويصلي قبيل الاباضة ازداد الضغط داخل مبيضة دوجراف (DEGRAAF) لتنفجر هذه الاخيرة في احد جوانبها فيندلق ويتدفق ذلك السائل اي المني الى البوق بعد تمزق جدار المبيض ناقلا معه البويضة ومن جهة اخرى ثبت عند الرجل بأن الحيوانات المنوية لا بد ان تكون حيوية متدفقة متحركة بواسطة السوط او الذيل وهذا شرط للاخصاب والدليل على ذلك هو حالات العقم الناتج عن انخفاض في حركة الحيوانات المنوية هذا فضلا عن ان دفقة المني عند الرجل تسببها تقلصات جدار الحويصلتين المنويتين والقناتين القاذفتين للمني مع تقلصات عضلات العجان مما يدفع بالسائل المنوي بما يحويه من نطف عبر الاحليل الى المهبل ومن حوالي 400 مليون حيوان منوي لا يصل الى البويضة الا بضع مئات فعدد كبير منها يهلك في الرحلة من المهبل الى عنق الرحم فالرحم فالبوق وتلقيح البويضة لا يتم الا بحيوان منوي واحد فقط.

وهكذا فالماء الدافق اي المني يكون من كل من الرجل والمرأة فماء الرجل واهم ما فيه الحيوان المنوي تكون في الخصية وملحقاتها وماء المرأة واهم ما فيه البويضة بتكون في المبيض وهذا الماء الدافق يخرج من بين الصلب والترائب.

ولقد بين المفسرون امثال الشيخ المراغي ان صلب الانسان هو عموده الفقري اي سلسلة ظهره وترائبه هي عظام صدره ويكاد معناها يقتصر على حافة الجدار الصدري السفلي ومن ثم فان فهم المغزى العلمي لعبارة (من بين الصلب والترائب) لا يتسنى الا على ضوء علم الاجنة والتشريح وفيزيولوجيا المناسل مفرد منسل وهي الغدد التناسلية عند كل من المرأة والرجل اي المبيضان والخصيتان.

ان نواة الجهاز التناسلي والبولي في الجنين حسب ما اثبته العلم الحديث تظهر بين الخلايا الغضروفية المكونة لعظام العمود الفقري وبين الخلايا المكونة لعظام الصدر بحيث ينشأ كل من الخصية والمبيض مما يسمى بالحدبة التناسلية وهذه الغدد الجنسية في بدء تكونها تجاور الكلي وذلك ما بين منتصف العمود الفقري تقريبا ومقابل اسفل الضلوع ثم تنزل هذه المناسل عند تمام نموها تدريجيا حتى تصل الى الحوض في الشهر السابع فيأخذ المبيض بذلك موضعه النهائي اما الخصية فتستمر في النزوح لتبلغ مكانها في كيس الصفن خارج الجسم في الشهر التاسع من الحمل.

وحتى شرايين وأوردة واعصاب هذه الغدد الجنسية تبقى من حيث اصلها من بين الصلب والترائب فعروق الجهاز التناسلي عند الرجل والمرأة تبدأ في مكان هو تشريحيا بين الصلب والترائب اي من الشريان الابهر البطني والوريد الاجوف السفلي اذ ان شريان كل مبيض وكل خصية يتفرع من الشريان الابهر البطني وذلك اسفل الشريان الكلوي مباشرة في اعلى المنطقة القطنية وبالنسبة للاوردة فوريد الخصية او المبيض الايمن يصب في الوريد الاجوف السفلي ووريد الخصية او المبيض الايسر يصب في الوريد الكلوي الايسر الذي يصب بدوره في الوريد الاجوف السفلي اما الاعصاب التي تعمل على نقل الاحساس الى كل من هذه المناسل فتتوزع من الضفيرة الخصوية والمبيضية الموجودة بين الصلب والترائب والمكونة من الياف عصبية آتية من العقدة الاورطية الكلوية ومن الضفيرة البيمساريقية.

ومن الوجهة الوظيفية ان الاوعية الدموية والاعصاب الخاصة بالخصيتين والمبيضين لها دور رئيسى في عملية تدفق المنى عند الرجل والمرأة على حد سواء فلا ماء دافق عند أي اصابة او تلف في هذه العروق والاعصاب.

وخلاصة القول هو ان نشأة الخصية والمبيض وامدادهما بالاوعية الدموية والاعصاب تتم من (بين الصلب والترائب) وهذا تحديد علمي دقيق أتت به الآيات منذ القرن السابع الميلادي ولم يكتشفه العلماء الا حديثا بعد طول بحث ودراسة ومرة خرى وبتطابق الحقيقة العلمية مع الحقيقة القرآنية يتجلى الاعجاز العلمي للقرآن